启字的意思与含义,启字的字面意思_

常用字范式之五十六、七画之十五:

宋:

说文解字》:“宋,居也。从宀、从木。”。

参见之五“

(木:参见之一“

宀、木两范式叠加:犹用木成室以居人者是宋字之范式。

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宏:

《说文解字》:“宏、屋深响也。从宀、厷声。”。

:参见之五“

(厷:参见之五“

宀、厷两范式叠加:屋深响犹其所覆光明而广深博大者是宏字之范式。

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牢:

《说文解字》:“牢,闲,养牛马圈也。从牛、冬省。取其四周帀也。”。

(牛:参见之三“

(冬:参见五画之七“

牛、冬两范式叠加:防禽兽触啮之不可破坚固围栏犹充人掌系祭祀之牲牷者是牢字之范式。

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究:

《说文解字》:“究,穷也。从穴、九声。”。

(穴:参见之二“

(九:参见二画“

穴、九两范式叠加:犹欲穷变数之象尽屈曲之形贯而通之者是究字之范式。

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穷:

穷:从穴、从力。

(穴:参见之二“

(力:参见二画“

穴、力两范式叠加:犹受困于洞穴尽全力而莫能脱身是“穷”字之范式。

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穷:异体字写作“窮”。

《说文解字》:“竆,极也。从穴、躳声。”。

(穴:参见之二“

《说文解字》:“躳,身也。从身从呂。躬,躳或从弓。”

:参见七画之十“身”

:参见之四“弓”

身、弓两范式叠加。犹弯曲身体者是躬字之范式。

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《说文解字》:“呂,骨也。象形。”。脊椎骨颗颗相承(中象其系联也)是呂字之范式。

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身、呂两范式叠加。犹弯曲身体突出脊椎骨者是躳字之范式。

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穴、躳两范式叠加。犹身受困于洞穴曲尽身体而某能伸者是“竆(窮)”字之范式。

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异体字“”、“”简化为“忧”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。

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灾:

灾:从、从火。(《说文解字》:“灾,或从宀、火。”。)

:参见之五“

(火:参见之三“

、火两范式叠加:犹火烧房屋者是灾字之范式。

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灾:异体字写作“烖”

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犹火若戈使受伤者是烖字之范式。

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灾:异体字写作“災”。

災:从巛、从火。

(巛:参见六画之四“

(火:参见之三“

巛、火两范式叠加:犹水火之使人与物受伤害者災字之范式。

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异体字“烖”、“災”简化为“灾”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。

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良:

《说文解字》:“良,善也。从畗省,亡声。”。

《说文解字》:“畗,满也。从高省,象高厚之形。(谓田也)”。

(高:参见六画之七“

说文解字注》第917页:“畗,从高省。谓(

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)也。象高厚之形。谓田也。”。

:参见之二“

“高省”、田两范式叠加:若田高厚肥沃而收获满满是畗字之范式。

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:参见之三“

“畗省”,亡两范式叠加:若田高厚肥沃而收获满满更有潜在增长存在使之再满者是良字之范式。

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证:

证:从“証”省。

证:繁体字写作“証”。

証:从言、从正。

(言:参见七画之十二“

(正:参见之一“

言、正两范式叠加:犹公正确凿之言其可验之以明示事实者是证字之范式。

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证:异体字写作“證”。

《说文解字》:“證,告也。从言、登声。”

(言:参见七画之十二“

(登:参见六画之十一“

言、登两范式叠加:所告之言其可登而验之明示事实者是證字之范式。

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繁体字“証”、异体字“證”简化为“证”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。

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启:

《说文解字》:“启,开也。从戶、从口。”

(户:参见四画之七“

(口:参见三画之一“

戶、口两范式叠加:使开戶犹使开窍而使之开明者是启字之范式。

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启:繁体字写作“啟”

《说文解字》:“啟,教也。从攴、启声。《论语》曰:‘不愤不啟。’。”。

(攴:参见之三“

(启:参见七画之十五“

攴、启两范式叠加:促使其开戶犹小击以促使开窍而促使之开明者是啟字之范式。

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繁体字“啟”简化为“启”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。

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评:

评:从“評”省。

评:繁体字写作“評”。

評:从言、从平。

(言:参见七画之十二“

(平:参见之六“

言、平两范式叠加:犹以言品论平量者是評字之范式。

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繁体字“評”简化为“评”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。

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补:

补:从衣、从卜。

(衣:参见六画之十一“

(卜:参见

衣、卜两范式叠加:修复卜裂之衣服犹把残破的东西加上材料修理完整者是补字之范式。

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补:异体字写作“補”

《说文解字》:“補,完衣也。从衣、甫声。”。

(衣:参见六画之十一“

(甫:参见七画之十八“

衣、甫两范式叠加:增益修善以使衣完好如初犹使衣重生者是補字之范式。

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异体字“補”简化为“补”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。

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初:

《说文解字》:“初,始也。从刀、从衣。裁衣之始也。”。

(刀:参见二画“

(衣:参见六画之十一“

刀、衣两范式叠加:以刀割去胞衣犹生命之始者是初字之范式。

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社:

《说文解字》:“社,地主也。从示、土。《春秋传》曰:‘共工之子句龙为社神。’周礼:‘二十五家为社,各树其土所宜之木’。”。

(示:参见之一“

(土:参见三画之一“

示、土两范式叠加:祭之以示土地之能生万物犹地之神主者是社字之范式。(同盟共事之者为结社。)

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识:

识:从“?”省。

识:繁体字写作“?”。

?:从言、从只。

(言:参见七画之十二“

(只:参见之六“

言、只两范式叠加:知特征标志而能分辨犹能只言道之者是?字之范式。

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识:异体字写作“識”。

《说文解字》:“識, 常也。一曰知也。从言、戠声。”。

(言:参见七画之十二“

《说文解字》:“戠,阙。从戈、从音。”

(戈:参见之六“

(音:参见九画之十五“

戈、音两范式叠加:戈所发出之音入于耳目而会于心犹知而能辨者是戠字之范式。

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言、戠两范式叠加:知特征标志而能分辨说出犹知而能辨戈所发出之音者是識字之范式。

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繁体字“?”异体字“識”简化为“识”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。

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诉:

诉:从“訴”省。

诉:繁体字写作“訴”。

《说文解字》:“訴,告也。从言,厈省声。《论语》曰:‘诉子路于季孙。’。”。

(言:参见七画之十二“

厈:从厂、从干。

(厂:参见二画“

(干:参见之一“

厂、干两范式叠加:山石之崖岩干犯而欲上者厈字之范式。

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言、“厈省”两范式叠加:犹其言欲登岸而上者是訴字之范式。

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繁体字“訴”简化为“诉”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。

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