康熙字典起名用字大全及解释璐，康熙字典起名用字大全及解释(带笔画数带属性)？

康熙大诗人周起渭

“贵州数诗家，有明推雪鸿。国朝二百年，吾首桐野翁。雪鸿宦不达，桐野寿未丰。天欲文西南，大笔授两公。谢诗春空云，周诗花林红。吾以二公较，尤多桐野雄。”

这是清代咸(丰)同(治)年间贵州著名诗人郑珍《书桐野书屋图后》的诗句，作者回顾了明末清初的贵州诗坛，并对其中两大诗人谢三秀和周起渭在诗坛的地位、影响，以及他们的命运、诗歌风格作了中肯的评价。

周起渭，字渔璜，号桐野，清康熙三年（一六六四）诞生于贵阳青岩骑龙寨一士人家庭。据史册所载，周起渭祖籍江西庐陵，先世于明洪武年间随军入黔征滇，后因功授白纳长官司土官。清初，为了遏制土司势力，清王朝在西南实施“改土归流”政策，世袭土官的权势不断削弱。为适应时代变化，周氏族人移居贵阳城郊青岩骑龙寨，自耕自读，安身立命。

周起渭的父亲周国柱，贵阳府生员（秀才）。由科场屡屡失意，便把自己人生的理想寄托在儿子们身上，希望他们通过苦读，问鼎科场，进入仕途，光耀门楣，以完成自己的未竟之志。周起渭自幼禀赋特异，勤奋有加，在父亲的教导下，十五岁作《灯花诗》，名扬乡里，有神童之誉。二十三岁乡试中解元（第一名举人），三十岁考中进士。

进入仕途后，周起渭凭借其才学德识深受康熙帝赏识。他先后在翰林院任职，一度出任浙江乡试正考官、提督顺天学政，后升詹事府詹事。受命为钦差大臣，祭祀禹陵和明太祖陵，巡阅江浙两省驻军。

周起渭善于向才高学博的人求教，不断地提升自己。他曾受教于文坛泰斗王士祯和朱彝尊，又从与名流田雯、查慎行、查嗣瑮、宋荦等的交往中完善自我。这种转益多师、虚心向上的学风，为日后“力持风雅，领导群彦”奠定了基础。

周起渭爱才、识才，善于从年轻士人中拔识人才。他一生中提携和选拔了不少贤才，如在浙江乡试时拔擢的“亚元”方婺如，就是一位与方苞、方舟齐名，时称“三方”的著名学者和诗文家。江浙是人文渊薮，其地才士众多，对于来自边荒的周起渭，开始是有点轻视的。乡试完毕，见他有公正之心，识才之眼，又在交游中领教了他磅礴恣纵的诗才，才不能不折服。

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周起渭的诗歌继承了王士祯的“神韵”说，讲究画境的清丽秀逸和诗意幽远淳和的理想境界，艺术性极高。其诗大多是山水纪游之作，也不乏有深刻现实意义的佳作。莫友芝对周渔璜的诗歌有以下的评价：“盛极朱王后，诗坛不易崇。先生起天末，孤旅对群雄。明祖华严铣，苏亭赤壁风，波澜压群辈，馆阁洗疲癃。”莫友芝充分肯定了周起渭是继朱彝尊和王士祯之后崛起的诗坛骄子，并对这位生长在贵州的天才诗人表达景仰之情，并赞美其孤身与京华名家互竞雄长的豪情。诗中的“明祖华严铣，苏亭赤壁风”，是指周渔璜的咏史诗《万寿寺大钟歌》和感怀诗《赤壁避风登苏公亭放歌》。前者通过北京万寿寺(今觉生寺)的永乐大钟的铸造原委，引出了明成祖朱棣为了夺取皇位而致使骨肉相残的史实，以及子孙们步武先人争夺权力而酿成的苦果，造成“帝王子孙无处所，血溅长陵一抔士”的悲剧，从而揭露了封建统治者凶残暴虐的本性；后者从逆向思维的角度着笔，叙说宋代文学大家苏轼因乌台案贬谪黄州的不幸遭遇，认为苏轼贬谪在政治上是不幸的，但在艺术创作上却是坏事变好事。正是由于奸佞的迫害，才使他成了黄州赤壁的“风月主”，写下了千古绝唱的前后《赤壁赋》。这种见解新颖独特，颇受后人推重。今天，仍有人在苏公亭向游人朗诵《赤壁避风登苏公亭放歌》，由此可见，周起渭的这首诗影响之大，传播之久。值得一提的是，周起渭的诗歌风格对清末贵州诗人郑珍、莫友芝及陈田影响甚大。他们都视周起渭为清初黔中诗界的先驱而尊崇他。

康熙五十一年（一七一二），清廷下令编纂字典，时任翰林院侍读学士的周起渭为纂修官之一。这部《康熙字典》传世至今已有三百多年，对后世读书人产生了深远的影响，成为他们学习文字学必备的工具书。

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周起渭身在京城，心系故乡。康熙五十三年(一七一四)他临终之际时，便向老父留下遗愿：一是将自己在北京樱桃胡同的住宅捐作贵州会馆，为来京的黔中人士提供憩息之所；二是献出自己多年来的积蓄，嘱托家人重修桐野书屋，让骑龙寨的农家子弟读书之所；三是要求父亲和弟弟修建一座高车桥，以便利骑龙到青岩马路之间的交通；四是希望家人在骑龙设立义仓，以便灾年时救济家乡父老。

其父、弟都完成了他的心愿。今北京樱桃斜街的贵阳会馆尚存（已改他用），故乡的宫詹桥仍在。

附:

周渔璜先生生平事略

孙益鑫

我记得读小学的时候，偷懒贪玩，愚钝盲目，有面对师长教诲茫然应对的时候。我的父亲就给我讲了一个故事，至今记忆犹新。他说贵州有一个周渔璜的人，小时候读书愚钝且顽皮，有一天教书先生忍无可忍，拿起砚台扔过去，正好砸在他的头上，顿时把他砸倒在地，眼看是活不了了。先生很是害怕，就逃跑了。跑到村口，正好遇见周渔璜的父亲回家来，就问先生为何匆匆离去啊。先生一看也就实话实说了，不料周渔璜父亲说，孩子愚钝，有劳先生了，如果有什么意外，也是人各有命，还请先生继续就馆，教育其他孩子吧。先生回来后，周渔璜已经醒来。说自己刚才感觉像睡着了一样。先生说起他从前的愚钝顽皮，他听起来不可思议，觉得那不是自己。从此以后，他天资开张，一发不可收拾，一目十行，聪明绝顶，最终成为一代大才。这个故事被记录在龙汝均的《周桐埜评传》里。

当年听说这个故事，我真的很想把自己打晕。前几天我把这个故事讲给我7岁的儿子听，他和我有同样的想法。

周渔璜的轶闻趣事流传很多，足以反映他在贵州人民心中的地位。今日在先生故里，与各位文贤座谈，不敢造次，我从先生生平和二三轶事做一个简单分享，抛砖引玉，不当之处，敬请各位文贤指正。

先生名起渭，字渔璜。相传是其母妊娠期间，常梦一仙长对她说，姜子牙遍封诸神，忘了封自己，所以他周游天地二界，近日见到骑龙村风光秀丽，想在你家驻足，你要好生善待。先生出生后，其父国柱公想到，姜子牙起于渭水之滨，故给先生起名起渭。

先生生于康熙四年（1665年）九月二十五日，父亲是贵阳府的生员，家庭小康。17岁参加乡试不中，赴修文县王阳明谪居处设馆授徒，20岁再参加乡试，中第一名解元。30岁赴京参加会试，中贡士，随即参加殿试，中三甲进士，授翰林院庶吉士。在翰林院期间，常与同僚诗歌唱和，渐渐有诗名。这从时人的评价可以看出。如：邓之诚《清诗纪事初编》卷八云：“周起渭学诗于王世祯、陈廷敬；与顾图河、汤右曾、史申义齐名，为后起之秀”。又陈康祺《郎潜纪闻》云：“是时新城王渔洋，嘉兴朱竹垞为南北宗，渔璜华妙不减渔洋，颖特岂逊竹垞？”。与同乡在京为官者交游，如黎平张应诏，铜仁张志尹，贵阳刘子章等。

名声出来以后，他的人生出现了机遇，康熙四十四年，他41岁。《清史稿》记载，上半年的时候，偶然的一天，皇帝询问大学士陈廷敬。当今后进诗人为谁？陈以史申义，周渔璜进对，一时间，二人被称为“翰林二诗人”。下半年的时候，他被任命为浙江乡试主考官。他不畏权贵，坚持以学问取仕，哪怕自己的顶头上司徐潮的儿子就在本科考试，也没有录取。这引得毛奇龄等清高前辈的赞誉，在政坛上留下了清名。

人生常常是机遇与困顿伴随。按道理说，他的事业在41岁开始出现机遇，正是年富力强，大有作为之际。可是在这段时间，他却萌发了回乡的念头。第二年7月，他在《雨夜独酌》中写道：“江村翠竹性所爱，万事不如归故邸”。这不是简单的思乡之作，而是带着难以启齿的隐忧。从这年的一些书信里了解到，原来他的家庭让人堪忧。他发妻早亡，并无子嗣，娶后妻，又无子嗣。并与后妻感情失和，家庭之中，毫无温暖可言。他一方面有邓伯道之忧，一方面又无家庭关爱。这一年，他甚至请朋友为他寻觅小妾，但不了了之，想来是后妻悍妒，没有达成。他性格好酒，而且酒量甚豪。《贵阳府志》记载他：“能饮酒，一举辄倾数十百觞，及为督学时，以疾减至半升”。半升酒，那也是一斤的酒量了。此时恐怕，更会借酒浇愁。

浙江归来，他并没有马上得到提拔。而是继续在翰林院供职。直到康熙四十六年夏天，43岁他参加了一次消夏聚会，地点在万佛寺，大家分别题咏。他以一首《万佛寺大钟歌》名震京城，全诗气势磅礴，沉雄悲壮，为当时名流所推崇，把他列为文苑之首。机遇再次降临。康熙四十九年，周渔璜46岁。3月份，皇帝下诏修纂《康熙字典》，以陈廷敬、张玉书为总裁官。陈廷敬举荐了周渔璜，他是两位总裁之后排名第三的人，也是实际工作的承担者。

4月，他被任命为顺天府学政。顺天府是京畿重地，学政主管文德教化，是全国的文化标杆，其地位可想而知。他到任后，勤政勉行，到各县考察生员，结交同僚，积极准备干一番事业。康熙五十年，周渔璜47岁。这一年，陈廷敬告老还乡，临走前，皇帝问他可替代者，陈向皇帝举荐了周渔璜。不过这时候，以周渔璜的资历，入阁担任宰辅显然是不够的。他仅仅是以诗文著名，缺乏地方主政的经历，皇帝很难相信他是否有独断谋事的能力。

他需要得到历练。一年多以后，康熙五十二年，周渔璜49岁，他被皇帝正式擢升为詹事府詹事，詹事府从唐代就开始设置，是负责掌管太子一切事务的官员。其政治意义不言而喻，即是辅佐太子的重臣，“未来的宰相”。康熙废太子后，不再设太子，但詹事府仍然保留，作为翰林院长官入相的转任跳板，詹事的职级虽然在通政大夫、大理寺卿之下，与各部侍郎相等，但是政治前途远比其光明得多。

果然，5月的时候，周渔璜被皇帝任命为钦差大臣。代替皇帝祭奠大禹陵和明孝陵，这是至高无上的荣誉，是“代天子巡天下”。同时，他还奉命检阅江南各路兵马，督察各省行政。这是他人生最辉煌的时候，但是也是他人生要真正辉煌的开始。他沿途诗兴大发，写了很多诗作。

回京之后，他却生病了，双耳皆聋。他常常思考生死，写了《病中作》一诗。诗中表达了自己对形与神的思考，言辞之间，已见大限之预言。这时候，他又强撑病体，编辑《桐埜诗集》，从近千首作品中，挑选300多首入集。夏天过后，病情加重，后妻冷漠，毫无照料。他在《病景》中写道：“知觉常存此心在，呻吟无力与人听。老牛卧草长垂泪，瘦鹤藏颈只见翎”。言辞悲切，催人泪下。他开始写遗书，在遗书中，他对自己的财产做出了安排。他没有子嗣，没有后代，后妻又毫无感情可言，他宦游多年，背井离乡，他几乎没有得到过家庭的温暖。他决定，将自己在北京的房屋捐献出来，充作贵州会馆，供贵州学子驻足。他有奉银二万七千两，有5000千两借给他人，无需归还，其余的全部捐赠：一是修建家乡的石普寺庙，并建立书屋，供家乡学子读书。二是修建一座大桥，供家乡人民方便，三是设立米仓，救济家乡。他丝毫没有留给后妻一文，算是最终的报复。写完遗书，他与世长辞！

一代文豪，就此溘然长逝。临死前，身边并无一个亲人，只有一个老仆人陪伴身边。

就在他的人生即将辉煌之际，就在他即将在中国历史上建功立业之际，就在他即将成为一代名臣，入阁辅相之际，他却郁郁离世了。他一定带着遗憾。

周渔璜的故事除了在民间广为流传外，在史书上也有很多记载，特别是他在诗歌方面的成就，备受文人推崇。《贵阳府志·耆旧传》记载：“周起渭，字渔璜，一字载公。”“康熙三十三年（1694）进士，改庶吉士，历官翰林苑检讨、编修、侍读、侍讲学士。四十四年（1705）充浙江正考官，四十九年（1710）提督直隶学政，进詹事府詹事。五十一年（1712）奉命祭禹陵及明太祖陵，就阅浙、江二省兵，五十三年（1714）卒于官。”“幼工诗，及见吴中蕃、朱文、藩驯、藩骧诸老宿，常与之切磋，故为诗有矩则。”“居京师二十余年，初以《万福寺大钟歌》得名，一时馆阁山林诸为诗者，无不翕然称之。虽毛奇龄之崛强，卑视西南之士，而亦折节焉。”“卒无子，起濂（渔璜弟）为刻其集于都下，其友汪沄又为刻之于江宁，今所存《桐野堂集》六卷，诗二百余首；《回青山房集》四卷，诗三百余首是也。”

　　周渔璜的诗歌成就在清康熙朝很有影响力，为贵州争了不少光。康熙皇帝曾问陈廷敬，后进有哪些诗人？回答有安徽的史申义和贵州的周起渭。史申义则谦逊的说：“孰与夜郎争汉大，手持玉尺上金台。”对周渔璜推崇备至。

　　周渔璜最享盛誉的诗是《泛舟西湖夜半始归》中的第三首，“天边明月光难并，人世西湖景不同。若把西湖比明月，湖心亭是广寒宫。”袁枚在《随园诗话》中以此为例称其诗“断句入诗，有终身不忘者。”

　　时任贵州巡抚田雯在《稼雨轩诗集序》中说：“渔璜之诗，有以新为工者，有以奇为工者。新如蚕丝出盆，游光濯色，天女散花，幽香万片；奇如夏云怪风，千态万变。”对周渔璜的诗评价之高，可见一斑。

“桐埜书屋”内周渔璜手书对联

　　刘海粟与夫人夏伊乔八十年代曾到贵州旅游写生，住在花溪碧云窝迎宾馆。期间，专程到骑龙村查访周渔璜的遗迹，发表了《诗人周桐野小传》。文中说：“清代贵州的诗人，能够上继谢三秀、杨龙友，虎视鹰扬于全国诗坛名家，首推周渔璜。这位开一代风气的人物，论学术成就之高，阅历之广，反映民间疾苦之深，他不如郑子尹、莫郘亭、黎莼斋（黎在刻画民生多艰方面不如郑、莫），而才气或在三家之上，堪称黔中诗帅。”

　　周渔璜的另一些学术成就是奉诏参与编纂《皇舆表》《康熙字典》《渊鉴内涵》等书。行政成就是奉命主试浙江，奉公取士；奉命祭禹陵和明孝陵，检阅浙江、江南两省兵。

　　周渔璜除了才华横溢外，还有很浓的怀乡之情。他找禹之鼎画《西崦春耕图》，自写陆游句为联贴案側：“白发无情侵老境，青灯有味似儿时。”在他的遗嘱中将他在京樱桃斜街的住宅捐作“贵州会馆”（据刘海粟在《诗人周桐野小传》中查证，“现为北京水产公司，已于去年折去，盖上了新楼。）；捐资修建家乡赵司河上的高车桥和蒙贡河上的宫詹桥；捐资修建能装三百石粮食的义仓，以备荒年救济贫民；捐资维修寨门东南之石普寺，扩建殿后的桐埜书屋，置田数十亩为恒产，让附近孩子免费读书。这也是家乡人民几百年来对他念念不忘的原因。

　明清以来，像周渔璜一样有才气，在全国有影响力的贵州历史文化名人不乏其人，他们的励志故事和文化遗迹值得后人去挖掘、整理和弘扬。

周起渭诗:

花溪

落落长松阴，清溪一道深。潺淙历危石，宛转入花林。素鲔乐空水，凫鸥卧烟浔。石上垂纶客，临渊非世心。春风吹钓丝，偶逐蜻蛉起。还同花溪鱼，演漾花溪水。长空写潭影，澄怀澹如此。出处偶然事，论心付葭苇。

春日游黔灵山示赤松和尚

尘土无因到上方，亭林风日净年光。轻烟作阵扶杨柳，细雨如丝浴海棠。忽听鸟吟天籁发，更闻禅语竹风凉。桃花作饭终须悟，曲几何因着漫郎？

泛舟西湖夜半始归(七首选二)

其一

天边明月光难并，人世西湖景不同。

若把西湖比明月，湖心亭是广寒宫。

其二

城中拄颊见青山，寄兴飞鸿落照间。

烟霭殢人行不进，楝花风里棹舟还。

金陵怀古

其一

赌墅风流误后贤，屡朝狎客递当筵。

宫车惯入鸳鸯寺，台阁新翻《燕子笺》。

千载埋金悲故国，十州镕铁铸当年。

停云歌歇行云散，断送繁华尺五天。

金陵怀古

其三

江孔倾危不足论，可怜名士亦脂唇。

犊车诣阙宁非妄，翟茀蒙尘岂是真。

削柿南流满淮甸，回戈东指下湘滨。

帝星长白增芒耀，前路驱除定有人。

太宰陈说岩先生命题王石谷画午亭山村图

太行绵亘北州野，处处峰峦聚奔马。

腾骧磊落万不同，一一远自青天下。

神灵窟宅夸雄尊，西边王屋东苏门。

纵横顾盼韩魏赵，卫中山数百郡空。

青未了，烟光繁。

我公结庐王屋边，太行元气纷纠蟠。

千室鳞鳞入云雾，尘中不辨桃花源。

绿野裴中立，东山谢安石。

白头趋起为苍生，留著烟岚围故宅。

纶扉赐沐时清闲，幅巾鞶带思家山。

乌木山人黄鹤手，为写云峦缥缈间。

青山一重溪一转，山势半舒云半卷。

遥天漠漠风雨来，苍翠浮空没层巘。

斯须彩晕山前生，乱铺锦绣林壑明。

驿梅官柳傍前路，溪桥野店行人行。

行人路转前山曲，侧峰横岭看不足。

桥柏杉篁一径通，人家散满千花谷。

谷口人家经几年，晋时耕种秦时田。

渔郎舟子偶一到，竟疑此地皆神仙。

神仙爱山不住山，青云鸣玉趋真班。

自来力牧风后乃仙伯，岂有山泽之癯能活国。

君不见我公身侍玉皇香案四十秋，素心日向林泉游。

出山更复携山出，五岳真形随杖头。

腐儒不办经纶事，祇是未谙山水意。

岂如真儒江湖魏阙藏胸襟，天然林壑无招寻。

松泉百道交清音，慷慨写之《梁父吟》。

出和虞舜薰风琴，勋名如山力所任。

我心无时无山林，王屋高高丹水深。

吁嗟乎方知古来伯仲伊吕者，一生皆是巢由心。

院署修皇舆表成，次书宣韵呈同事诸公二首

两戎地图分作障，五云阁吏对修书。

神州往事征前史，海国方言问象胥。

旧传玉斧分榆塞，新续琅函译贡书。

卷底山河归束筍，毫端波浪涌扶胥。

另附

重刻《桐埜诗集》序

莫友芝

贵阳周渔璜先生《桐野诗集》，其弟起濂始刻于都中者曰“北本”，其同年友汪千波再刻于吴下者曰“南本”，并先生所自定，始康熙丁丑（1677年）冬，迄于没，凡十八年之诗。北本为篇三百五十有二，南本溢出一篇而已。乾隆、嘉庆间，贵阳谢大令庭薰以先生未刻稿与南、北本错杂编之，不体不年，似类非类，是为“谢本”。其中已改定入集，元稿及赝作及漫酬、代倩，一概阑入，芜秽搀乱。友芝每读而病之。而耳食者震于先生，重其本为备，竞转钞秘弆不已。道光丙午（1846年）冬，在贵阳志局见先生后人所录已刻、未刻诸稿本，其未刻题曰《迴青山房集》，为诗三百九十有五篇，则丁丑（1697年）以前上至壬申岁（1692）数年作，先生未及改定者。其题曰《桐埜山人遗诗》，六十有七篇；题曰《稼雨轩近诗》，二十有九篇，并丁丑以后作，先生定集时删去者。又有方志所录十有二篇、上三编并失其稿者。凡四种，通五百有三篇，谢本一一有之，知即其所据也。

就诸稿论之，《回青》则标格已骞，《遗诗》《稼雨》，风华寖胜，究不若所自定之鹰扬虎视，天骨森张，为平生诣力所极。自先生没，到今百四十年，遗稿廑传，后生何敢轻弃而以推先生删定之意？如沈尚书《别裁集》载古诗之《武陵为人题北窗高卧图》，律诗之《南堤踏青》《山阴舟中》等，其佳句口相传以熟者，并在《遗诗》卷中，他可知矣。而无以解于时人买菜之见与谢本羼乱之非。因据北本，析其繁重之一卷作四卷，为正集；其未刻稿，略师李彤取山谷所删四百馀篇附入外集之意，别为集外诗六卷，各识以原题续其后，藏箧衍示子弟。

先生负经世才，诗文特其绪馀。泽州相国在直庐，圣祖仁皇帝问今诗人，既举先生名对，及予告陛辞，复以将来可大用荐。先生在翰林，掌院揆公亦时于奏对言其才。曾不十年，自检讨晋詹事。先生所以信友获上，必有大过人者。乃宫相方膺，巫阳遽召，不惟不得尽其用，而传业无人，末从谂其行迹，虽典试两浙、督学顺天之甄拔得人，阅兵江淮之赏罚不阿，犹在乡里称说，即又不能覙缕。差幸诗卷长留，后生小子得从兴寄之馀，稍窥襟抱所在。摩挲遗文，未尝不掩卷大息也！

今南、北刻板已无存，旧印亦罕觏。山阴陈燿亭上舍，闵学者求本不易，见友芝所编录，力任剞劂，以正集先之。咸丰壬子九秋竣工，乃述缘起于简首。

独山后学莫友芝。

文章来自《贵州历史人物像传》和孙益鑫先生，图片来自网间