颜姓两个字的女孩名，颜姓男孩取名两个字？

投稿用户 • 2022年8月20日 pm10:33 • 起名改名 • 阅读 422

我们颜姓祖上居住的村庄距离现在居住的村庄约有二里路之遥；在南边一条更大更深的河边旁

居住，过去那条河通往宝应、扬州。

小时候听老辈子人讲，那个时候常有扒户子（即土匪）撑小快船来抢劫，祖上为了逃离匪患不得不搬迁到北边的芦苇荡心躲避后来在此安家，就是现在的颜家庄。

慢慢的为了生活所需祖上在庄子前面重新开劈了一条河道。为了防止土匪水路上再来继续祸害人，祖上就在河道里设下屏障。河道的东边出口与南北水路交通要道相接，出口处修有闸口。过去的高港班轮船从那里经过，那个年代家家没钟表全凭听高港轮船的鸣笛声就知道到了烧中饭的时候了。南北河道西岸筑防洪大堤，发水季节关闸门排洪，当然了，这些都是六、七十年代修造的。

从闸口进去向西有一片开阔的宽约三、四十米，长约二百米的河道，不谙河道的人行船进去十有八、九船会搁浅，这就是祖上为防土匪设下的屏障。我们庄上的人大小都知道这段河道的走法。

运我大弟家建房子的砖头，请了我母亲的娘家人来帮忙，我们姊妹几个分别在每条船上带路指挥这段河道的行程；船进闸口要偏南边点（遇到发水季节河道更宽）向西行约二、三十米，再向北贴河堤向西一路畅通无阻再进庄子河道。

我家东边有条南北小叉河，河东边有个庵堂，我们叫：庵。庵堂周围的空地分给我们靠近的人家做旱方，各家长点时令蔬菜，小时候的我们就说：去庵屯子上摘瓜、去庵屯子上拨箩卜…

小时候有个本家叔叔与庵的笑话，本家叔叔到了该上学的年龄去上学了，过去上学，老师就简单的考学生几句：你姓什么？家里几口人？门朝哪？我们的那个本家叔叔回老师：我家门朝庵。这个笑话也是从庄上大人那里听到的，让我们小时候笑了很长时间。

记忆中的庵堂木门槛高高的，要抬高腿脚才能跨进去，正殿堂东西两边有木刻的各种表情的菩萨像，个个瞪着眼睛，小时候害怕不敢轻易去玩。后来破四旧木头菩萨像都劈了听大人议论菩萨像里有金子，不知真假。

庵堂的当家和尚姓孙，是个瞎子，眼睛只有点点感光。破四旧后生产队专门另砌了个小房子给他住，庵堂成了生产队储存粮食的粮仓，庵堂全部是小青砖糯米饭拌石灰用臼捣成泥状砌成墙，小青瓦盖屋顶。是那个年代不怕刮风，不怕下雨的高档粮仓了。

当家和尚的房子就建在我家后面偏西点，生产队派专门人给他定期送粮送草。文化大革命斗地主、斗牛鬼蛇神，当家和尚也在被斗之列，不过斗他比较人性化：纸糊的小高帽当家和尚面无表情的戴着，专门人搀着他喊喊口号，象征性的在庄上走一圈，仅此一次，我们庄上人还是比较淳朴的。

我们小时候

常常去当爹爹家玩，叫顺口了与当家的谐音，小人们包括大人们个个就叫他：当爹爹！

当爹爹与人为善，帮助没有老人带孩子的人家照应小孩，小屋的中间摆放着孩子们的窝篮，北边放着一张吃饭用的桌子，东首是个简易的铺盖，西边支着两口小锅的灶台，面积约二十平米左右。地方虽小但当爹爹很干净，眼睛虽然看不见，他每天摸索着将桌子灶台收拾得一尘不染。

当爹爹也会偷偷的诵经，金黄色的麦秸剪成六、七寸长一把扎成一扎叫：金筹子（音）也有时候会拿着有课本那样大小的宣纸经图叫我辨认，小声问我：小鬼丫头啊（这是对我们所有小女孩最亲切的称呼[大笑]）哪张是金刚经？哪张是xx经？。我就分辨给他：这张是什么经，那张是什么经。之后我们就悄悄的退出来，不打扰当爹爹诵经。

现在，原建的庵堂在九十年代左右就推掉重建了，重建的叫：延寿寺。占地近百亩，每逢香期善男信女络绎不绝，香火很旺。有上海的退休老人常驻那里的，或是在延寿寺周边买房居住方便香期去寺里上香。

这样结果恐怕是早已去世（圆寂）的当爹爹在那个年代偷偷诵经的时候想也不敢想的事了！

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