周易和康熙字典起名哪个好,周易和康熙字典起名哪个好听

周易卦辞和爻辞里的【其】字有110个,有【其】字的卦42卦,无【其】字的卦22卦。

上一文章学习了22卦为什么没有【其】字。这一文章学习有【其】字的卦和爻。

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坤卦里的【其】。

坤为从,乾为主,在先就迷,在后就得主,坤卦围着乾卦转,母马绕着公马转,所以【其】。

坤卦上六,龙战于野,【其】血玄黄。

此爻如果静,就是夬卦,动中最后一静;此爻如果动,就是剥卦,静中最后一动。

上六在上,物极必反,岂可不战。尤其在坤卦上爻,剥复之后,震龙欲出,冬去春来,冷热交替,春寒料峭,风沙满天,昏黄一片。

坤卦中的【其】,就象大地滋养万物,春夏秋冬叫转,干湿燥热叫颠,颠颠转转,叫【其】,生生死死,长长落落,春绿夏红,秋黄冬白就是大地玄黄的代表。

对人来说,善到极处就是恶生,恶到极处就是善生。

比如,善良的心,善对恶人,成了纵容;善良的心,恶对恶人,就是上德不德,除恶务尽,是以有德。

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坤卦只有上爻转,就是说明阴气到了尽头,阳气要生了。这就是太极图里,阳鱼里生出黑点,到鱼线间的时空。

屯卦的【其】。

屯卦是天一生水的【其】,天一生水是先天,阴中生阳是后天。刚柔始交而难生,动乎险中,雷雨满盈,天造草昧,当然【其】了。

对人来说,就是烦恼多多,杂念丛丛中以阴生阳,妙观察智,经纶天地,谋划事情。

万事开头难呀!何以不【其】。

九五,屯【其】膏,小贞吉,大贞凶。

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下卦震为公侯,上卦坎为民众,从公侯来到民众中间。六二爻柔,应九五爻刚。坎为阴,中爻为阳,阴中生阳,就是公侯在民众中间,为民服务的象。这叫【以贵下贱,大得民也。】

六二阴爻,如大地广博;九五阳爻,如天道贞一。九五变卦为地雷复。这其实是坤卦上六的深入发展,是在剥卦之后,是在复卦之间。

此时的阳爻应当在复卦的基础上继续生长,而不是一下子跳到了九五。

九五就是水雷屯之地雷复,会反复无常。

小小的反复无常,就是种子遇雨,一暧一湿的发芽。大大的反复无常,就是种子泡水,还是一会儿冷水一会儿热水。故小贞吉,大贞凶。

对人来说,就是突然玩了个小聪明,过了个大难关。天天玩小聪明,自己就成了大难关。

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【水雷屯】九五的变卦是【复】卦,事情会反复无常。

虽然【利建侯】,但在九五的【利建侯】上看,是有了远大的目标。孔子十五有志于学,就是大目标。世人都把学,当成为学习,悄悄的笑话一把。孔子的有志于学,有个志,志在教学,志在当老师,传绝学,做圣人。

【屯】卦的错卦是【火风鼎】,就是说用屯卦转【其】,有饭吃。多大的饭碗呢?看时命运数。

屯卦在月相里是初一,以正月为本,周文王正月夜里观的月。

在屯卦这个没月亮的日子里,也只能用【火风鼎】做一顿饭,炖点猪肉,炖点鸡,就是【屯其膏】。

屯卦的时和位,抱个小饭碗比较符合实际,离抱【大禹鼎】那么大的饭碗还早。那么大的事情,得等着乱,大乱,一般500年出那么大一个饭碗。

什么时抱什么碗,这就是【其】的天道。该用什么碗用什么碗,这就是【其】的地道。

自己用自己心里的【斗和箕】量天地和饭碗吧!

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