李蕊这个名字好吗,女孩子起名字姓李

最后说几个康乾盛世时期之诗案作为整个系列的终章吧，不能再往下写了，再往后，文章都得河蟹了。

康乾时期的诗案有发案多、牵涉多、地域多的现象，更有年代久、群众自发检举的特点。敏感词从最初的“朱”、“明”、“清”向纵深化发展。发展到文字都觉得不好意思了，非得用些别的词来替代才行。可是替代的多了，也就成了新的不能写的词了。

而且有从中间向两头集中的趋势，向上集中到派系斗争，向下集中到村间田头。皇帝老儿没事就在那里鼓动大家内斗。诗案已经从高层的打击政敌朋党演变为老百姓的家长里短了。

乾隆年间，江西有一起余腾蛟诗案，颇为典型。

诗案的原因是余腾蛟与因田产与同乡打官司，结果同乡找出他的诗集，翻出五首诗，楞说有问题。主审的官员不敢怠慢，赶紧上报——大概那时候官司事小、反诗事大，田产官司当地就能解决，反诗都要上报到皇帝老儿那里，最后还得靠乾隆御裁才算完结。

结果不重要，我们来看看控辩双方就几首诗词的庭审交锋，颇有意思。

其中一首“有问题”的诗是这样的：

“巨灵劈山骨，倒落神龙渊。

明月堕寒影，留客听清猿。”

控方说：明月堕影，猿声悲切，与题不肖，意果何指？而且清字后面用了一个丑陋的“猿”，是何居心？

辩方反驳道：龙潭清影，化的是谢灵运“乘月听清猿”的诗句，有何讥讪？你不懂就给我闭嘴！

还有一首《舟中感怀》：

“寂寞向古人，谁是同心者？

范蠡与张良，空行若天马。

天地一江河，终古自倾泻。

出世不须臾，咄嗟辩王霸。”

控方说：古人有很多，为什么要用“范蠡”、“张良”？范蠡复越，张良复韩，你余腾蛟又想“复”谁？

辩方反驳道：范蠡、张良最后都是泛湖求仙之人，事了拂衣去，深藏身与名。而且你断章取义，因为这首诗还没完，还有后四句：

“飘然振袂去，烟霞存故我。

斯事邈千秋，几人成高卧？”

最后，在余腾蛟不亢不卑有理有据高明的辩护下，乾隆御裁余腾蛟胜诉。

另一起案子就有点悲哀了。

浙江某县有人向县衙投了一封匿名诉状，说妖贼屠雍若，心性狡诈，无端造祸，暗布谣言，煽惑军民，实为蠹国。于某年月夜，贴妖诗一首如下：

“屠人手内刀，雍康篡吾朝。

若问行兵日，等动兑方刀。

通滔易水发，同听马令调。

李蕊今时放，江浙血成潮。”

说得直白点，就是屠雍若这个人打算反清复明，纠结了一帮弟兄要起事造反，这首诗是一首藏头诗，告诉大家“屠雍若等通同”。诗中既有康熙、雍正篡夺大明朝的字句，而且把雍正写在康熙前面，这不是“倒装句”，这是故意倒过来写，是“打倒”的意思。

这还了得，官府立刻出面抓了屠雍若，但是屠雍若一口咬定自己是清白的，一定有人栽赃陷害，后来查来查去，查出一个屠雍若的邻居宿仇，此人叫鲍体权，是个老塾师，已经七十多岁了。

老先生倒也爽快，一口应承，原来屠雍若为人凶恶，平日里横行乡里，四乡八邻都怕他。鲍老先生有个小女儿，才十七岁，老来得女，甚是宠爱，但是屠雍若经常上门调戏，于是鲍体权出于对“小棉袄”的爱护，年事已高的老先生没有选择掌掴，而是选择了诬告。

最后，官府按《大清律》做出判决：“投递匿名文书，告言人罪者，绞监候”；“诬告人叛逆，被诬之人未决者，斩立决”；“妄布邪言，书写张贴，煽惑人心，为首者，斩立决”——鲍老先生数罪并罚——斩立决。

而屠雍若则判：“凶恶光棍，好斗之徒，生事行凶，无故扰害良人者，解发云、贵、川、广烟瘴之地，永不回籍”——发配边疆，永不回籍。

也算恶有恶报，但是鲍老爷子以生命做代价，似乎有点得不偿失。

但是诗案却已经渗透进帝国最底层的泥土里，茁壮发芽。不亦悲哉！

不但民间如此，书生之间也时常发生类似的双输案件。

乾隆年间河南某县有两位秀才，一家姓李，一家姓乔，本来互相挺要好的，常在一起喝酒对诗唱和，还经常交换手稿。

李秀才因为生活困窘，常有些激愤之作，诗文里也有些违悖之言。

幸好李秀才的儿子是个机灵人，劝老爸及时将这些诗稿烧掉，哪怕流落在乔秀才家的，也去讨回来。

李秀才想想也是，外面“风紧”，赶紧“扯呼”。

于是就去问乔秀才拿回了诗稿在自家后院一焚了之。

不料乔秀才不知是有意还是无意，私藏了几张。结果还是出事了。

原来李家儿子与人争秤闹起了纠纷，而乔秀才站队对方，李家儿子气不忿，跑去公堂告了乔秀才。

乔秀才也不示弱，反而拿着李秀才的诗稿去公堂告发。

可是两个人谁的后边都不干净，李秀才承认自己写过违悖的诗，不过自己写的已经都烧了，但是乔秀才当年也不是什么省油的灯，也写过乱七八糟的东西。

于是县老爷当即决定去乔府大院抄家，结果不但抄出乔秀才写的狂悖之诗，还抄出来一本《雉园存稿》。

这部书是明朝末年抗清将领傅梅所刻，这可是违禁书籍！这还了得，当即把两家人全部下到大牢。

最后，乾隆皇帝御裁——两秀才凌迟，夷三族。

本来一双唱酬朋友，结果两家携手黄泉。诗案之悲，人性之恶，莫过于此！

还是那句话：

“诗案者，文祸也。

向者砍头，今则销号。

非进化也，实脉承矣！”

文 | 阿宝嘎历史

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