西游梗：唐僧是西天取经路上的一个梗，絮絮叨叨，神神叨叨，婆婆妈妈，喋喋不休，由此反而成了取经团中的一个累赘，抖包袱的笑料，美猴王更是深受其害。三年计划愣是变成了整整14年，这都是拜他老人家所赐。

人近中年的唐长老怎么变成了这副模样，成了五人组中的一个拖油瓶？

遥想当初，我们的御弟哥哥是何等人物！他自幼出家，深受佛法沐渡，饱读佛家经典与经史子集，被称之为是盛世长安、天朝盛国中的一代大阐法师。唐僧家出宰相与状元郎门庭，基因优秀，长相俊美，风华绝代。李唐众生6000万，金蝉子十世转生的唐御弟唯此一人，得天独厚，无可替代。

他是唐王李世民御赐的佛法大阐，观音菩萨一手选定的西天取经计划的不二人选，可谓是集智慧与颜值于一体，独领风骚于四大部洲。

乱花渐欲迷人眼。当唐长老踏上西天取经路的那一刻起，一切都随之而变，耳聪目明，禅定三年不动声色的聪慧绝顶的唐长老他变了，昏聩不堪，一双慧眼蒙上了一层灰尘，以致烂泥糊不上墙。精怪神魔分不清，还屡屡发难于孙悟空，非但延误了取经时间，还搞得师徒关系一度十分紧张，势同水火，一言不合就分手。

唐僧自我魔改，取经人不得不经受了一场超前绝后的酸爽体验。何以如此？我们的唐长老怎么就变成了这副模样了呢？长公子扶小苏认为，吴承恩笔下唐长老的三个微妙变化，道出了其中原委——这个唐僧有点意思。

敢问路在何方：唐僧的矢志不渝与现实的迷茫

大唐贞观十三年，在七佛之师观音菩萨的谆谆教诲与唐王李世民的殷切期盼中，唐僧开始了十万八千里的西天拜佛求经之旅。伴随他的，有一颗坚定不移、矢志不渝、不到西天不回头的佛子之心，一匹白马，两个随从。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。马致远一首《天净沙*秋思》道不尽唐长老的寸断肝肠。别了，我挚爱的大唐，我的长安，我的君王，我的所有思虑与牵挂。我，还会回来。但愿。但恋家乡一抔土，莫念他乡万两金。

重担在身，当不辱使命。此时的唐长老不过是一个肉胎凡身的和尚，纵有千般志，步步需谨慎；一步一叩首，须得见如来。唐王御赐给他的两个兵丁自然不是一般人物，都是千军万马之中遴选出来的人中豪杰，一夫当关的存在。唐僧必须活着抵达灵山，护法必须优中选优，唐长老能不能最终取得三藏真经，就靠这两位绝世高手的身手与表现了。

然而，刚出大唐国境，在双叉岭山脚下，两位护法就被一群妖精给咔嚓了。要不是太白金星及时赶到，唐僧的取经路可能就戛然而止了。

镇山太保刘伯钦的帮助，给了唐僧一丝喘息，一点慰藉。好汉，你再送送我，再送我一程。送佛送到西天，不如你送我到灵山。

泥菩萨过河，自身难保。此时的唐长老需要一个得力的助手，一个神通广大的护法。

天无绝人之路，孙行者出现了。

窃喜：这个孙猴子不得了，我喜欢

五行山前，唐僧一番祈祷，揭开了封印美猴王的六字真言，解救孙悟空于苦厄之中，收为徒弟。由此，唐僧接连来了个三大喜。

窃喜之一：孙悟空来路不凡。

孙悟空自我介绍，他是大闹天宫的齐天大圣孙悟空，被如来佛祖镇压，被观音菩萨点化走上取经路，来做唐僧的大弟子，大护法。

猴哥一句话道出了三个实力强大的背书，即是玉帝、如来与观音菩萨。抛开玉帝不说，唐僧是如来座下二弟子，如来佛祖和观音菩萨的眼光自然不会错，他们看中的孙猴子怎么会有问题呢？必须得有硬实力。

窃喜之二：伏虎降龙。光说不练不是好汉，实践见真章。

天哪！天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日；今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打得稀烂，正是强中更有强中手！——《西游记》

镇山太保前日救唐僧，刘伯钦的功夫他是亲眼看到的，一把弯弓，一口腰刀，拦路猛虎见了他都得绕道走；猴哥一出手，一只斑斓虎竟然直接吓瘫了，一动不动，坐等猴哥一棒子打死，剥皮抽筋。

猴哥当着唐僧的面，打死老虎，剥皮抽筋，此时的唐僧对猴哥是个什么态度，作何评价呢？强中更有强中手。我这个徒弟不得了，牛气得很，给个大大的赞。唐长老被新手的徒弟的神通给折服了，不由得竖起了大拇指。

唐僧认为，老虎阻拦他的取经路，就该死，猴哥打死老虎是对的。你看到了吧？这就是唐长老的初心，他的真实态度。换言之，不管你是谁，只要有意为难取经人，唐僧的意思就是，干倒完事。狼虫虎豹如此，妖魔鬼怪亦如是。降龙伏虎，降妖除魔，本来就是修仙者的分内事，金蝉子怎么会不知道呢！

窃喜之三：神猴。

孙悟空的话被进一步证实，他的的确确是个神通广大、三界惧怕的一代神猴。

刘伯钦说过，他曾经听老人讲过，五行山下镇压的是一只500年前的神猴。如果说唐长老还是半信半疑的话，后面就实锤了。

陈家庄老者一番话，对猴哥的身份和老路做了更进一步的详实说明。陈老汉130岁高龄，他小时候曾经给孙悟空摘过桃子吃。陈老汉130岁，孙悟空前后加起来至少1000岁，1200岁算是毛数字，陈老汉是孙悟空的提留孙，重孙子的重孙子，诚非虚言。

神猴，孙行者是一只旷古罕见的神猴。

看来，唐长老收对徒弟了，孙悟空是他的命中贵人，西天取经路上的得意护法。

很快，唐僧的忧虑就来了。家家都有本难念的经，唐长老也有本难念的经。

转喜为忧：我要如何镇住场子

师父，老孙看你这件上衣不错，送俺老孙吧？

给你，应该的，老师送弟子点见面礼不是应该的吗？拿去穿，别嫌弃就好。

师父，你拿这张虎皮给俺老孙缝个裙子穿穿吧？

没问题，包给我。唐长老从陈老汉家借来针线，挑灯夜战，敖红了双眼，通宵达旦，给猴哥赶制出了一件漂亮的虎皮裙。

兽皮不就是拿来给人遮挡风雨的吗？禽兽之属，都是咱的盘中餐，衣食物。

绣花针刺破了唐僧的手指，他的手在流血，心也开始滴血。唐僧一宿未眠，他算来算去，想到了一个棘手的问题。孙悟空如此本领的一个徒弟，齐天大圣，花果山美猴王，一代神猴，本领大是真大，可唐长老又该如何面对这个弟子，如何镇得住场子呢？

孙悟空跟三界主宰玉帝对着干过，跟如来佛祖交过手，叫板过。这都是金蝉子想都不敢想的事情。我们的唐长老犯难了，他一个手无缚鸡之力的和尚怎么才能彻底降伏孙猴子，为他所用，拿起来顺手，放下了称心呢？两个字：诛心。

心有所启，念由此生。唐僧开始了他的驯猴之路，他要反其道而行之，偷了猴哥的心。

画个圈圈搞定你：除六贼与紧箍咒

唐僧师徒二人前脚刚踏出陈家庄，尾随而来的六个山贼赶上来找事，要杀人越货，强抢豪夺。结果，猴哥一挥小手，一棒子打杀了他们。

这六个山贼叫什么呢？

一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。——《西游记》

孙悟空该不该打杀他们呢？王阳明说，人生要破心中三贼，吴承恩说，佛家弟子要破除心中六贼。这样看的话，猴哥打杀六贼是对的，必须的，是功德一件，是好事。我们甚至可以理解为，六贼是观音菩萨幻化出来的一种意念的外在表现形态，这是取经人需要越过的一个基本门槛。

唐僧是个什么态度呢？

只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚！忒恶！忒恶！——《西游记》

唐僧暴跳如雷，对猴哥训斥一番。道理讲了一箩筐，唐长老的落脚点无非就是四个字:没收没管。你无法无天，你不懂规矩，你不服管教。

然后你就看到了，猴哥气不打一处来，好心做了驴肝肺，一个筋斗云反回花果山去了。

接着就是东海龙王劝返，孙悟空回心转意，唐僧按照观音菩萨的指点给悟空戴了金箍圈。

行者真个又痛，只教：“莫念！莫念！念动我就痛了！这是怎么说？”三藏道：“你今番可听我教诲了？”行者道：“听教了！”“你可再无礼了？”行者道：“不敢了！”——《西游记》

紧箍咒厉害，悟空跪地求饶，唐长老得意洋洋。唐僧要的结果就是悟空这六个字：听教了，不敢了。

诛心之路：师徒之间的暗中较量

从此，我们的唐长老开启了一路的念叨模式，各种刁难美猴王，不然，嘿嘿，你懂的，紧箍咒伺候。

蛇盘山鹰愁涧，小白龙吃了唐长老的白马，小白龙躲在鹰愁涧水底不出来，屡次三番捉弄猴哥。孙悟空水里功夫是短板，如实被小白龙秀了一脸，饶是有多大神通也搞不定。

唐长老补刀，给猴哥伤口上撒盐。你不是号称齐天大圣吗？你不是本事大吗？怎么连一个小小的水怪都搞不定？旁敲侧击，唐僧一顿绣花拳打得猴哥肋骨生疼，肝儿颤。猴子，不要老觉得你有多了不起，怎么个意思。

尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王。白虎山白骨岭，荒山野岭，前不着村后不着店，鸟不拉屎，唐僧又开始耍无赖了，反正我肚子饿得慌，我就要这个点，在这里吃饭，悟空你去化斋。还记得乌巢禅师交代过取经人的那段话吗？几乎等于是直接指明了取经路上的麻烦，各种妖精山头，唐僧意欲何为？故意的，摆明了找悟空的麻烦。白骨精幻化三次搞唐僧，我们的唐长老真的一无所知，一点也没有觉察吗？傻白甜，装无辜。接着故伎重演，再次赶走了美猴王。

后面发生了一系列的咄咄怪事，五行山前的狼虫虎豹可以打杀，后面就不行了；唐僧甚至说过这样一句愚昧透顶的话，就是妖精也得留条命，悟空打不得，就是他被妖精吃了，只不过是一条命，算他活该，命该如此。得，我们的唐长老都把取经见佛祖的事给抛到九霄云外去了。

猴哥前头抱着一根金箍棒拼死拼活开路，唐僧后面拽着猴子尾巴往后倒拖，真是活久见。这也成了西游中的一个梗。悟空：俺老孙打死妖精好去西天取经；唐僧：徒弟要不得啊，徒弟慢慢来，悟空手下留情。

唐僧在干什么？熬鹰。所谓熬鹰，就是古代游猎民族对海东青之类的大型鹰鸟的一种驯服、驯化的过程。给鹰做皮绊，戴眼罩，长时期有规律地调教它，不给它休眠的机会，无休止地熬它，折腾光它的精力，叫它最终彻底折服于猎人。

所以你看，唐僧就是这样做的。无论何时何地，但凡唐僧得闲，有了空，他就会千方百计、想方设法给孙猴子找点麻烦。一言不合就开除悟空，猴哥找份工作容易吗？唐长老总想叫猴哥失业，这个滋味好受吗？水果不便宜，猴哥也得填饱肚子不是？

取经路十万八千里，唐僧就念叨了整整14年。当年的得道高僧是何等的聪慧，此时的唐僧又是何等的尴尬。唐僧心里苦，唐僧有话没处说。他也不想这样对待猴哥，奈何，人到中年，自己也就这点本事，西天取经既要仰仗悟空和他手中的如意金箍棒，又要用起来得心应手，饶是换成谁，也是个老大难。要是金蝉子附体，六翼金蝉神光再现，要悟空何用？不能说，说不得，唐长老没地儿诉苦。他怠慢佛法，忤逆老师如来，该当此罪。这h话能跟如来讲吗？能跟观音菩萨说吗？苦命的娃。

真假美猴王与五圣成真：悟空我谢谢你成全了我

真假美猴王是为悟空的一次彻底爆发，他再次被唐僧驱赶，美猴王的小宇宙蓬勃而出，井喷，火山爆发了。

西游迷们有这样一个解释，所谓六耳猕猴就是悟空的二心，是猴哥心中的魔念，他忍受不了唐僧如此的熬鹰手法，果断摆出来师徒之间的矛盾焦点，叫如来给个说法。

结果你是清楚的，六耳猕猴被悟空打杀，如来佛祖亲口承诺，悟空也坐莲花，成佛成圣。

剧情反转，到这里，唐僧终于明白，取经团中必须有金蝉子，但，花果山美猴王齐天大圣也是妥妥的绝对主角儿，西天取经工程的实力担当。

熬鹰是不行的，至少在猴哥这里是行不通的。从此，唐僧一改前非，以后啥啥悟空你看着办，师父我信得过你，听你的。

脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。四众上岸回头，连无底船儿却不知去向，行者方说是接引佛祖。三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟，行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，修成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。——《西游记》

接引佛渡唐僧师徒连人带马五人过凌云渡，标志着取经人的使命基本达成，他们实际已经达到圣与佛的境界了，修成了所谓的正果。

这个时候，唐僧如梦初醒，金蝉子附体，灵光一闪，终于悟出了其中奥妙。他反身谢谢三位高徒，而悟空更是直接点题，两不相谢，彼此皆扶持也。

什么意思呢？师父你解救我们脱离苦海，步入正轨，是你成全了我们；反过来，我们作为护法，也算不辱使命，千辛万苦，九九八十一难，把你送到佛祖身边，也是我们成全了师父你。所以接引佛说，要相亲相爱，抛弃成见，方能劲儿往一处使，把事情做好。目的都是修成正果，只是各有所思所想，对爱与美好的表达方式不一样。迦叶拈花一笑，他在笑什么？如来佛祖点了点头为何？偏执，成见，要看穿。有你有我有情有天有地。

唐僧、悟空、八戒、老沙、小白龙，象征的是木火土金水，相生相克，各有不同。取经计划是个浩大工程的话，他们五位就是一起来完成这个计划的同事。其中角色扮演各有精彩，大家一起来把这个事情做好，做完整，就是终极目的。至于个人的秉性与爱好，其实是可以忽略、无视的细枝末节。猴哥无非性情直白了点，说话绕不了那么多弯子，脾气大，可人家本事也大啊！并不影响双方的友好合作。大家都成了一个模子里刻出来的模样，还有什么意趣可言呢！

——立夏。五月天。五色斑斓，美如画卷。在静谧成诗的夜晚，来几个小菜，灌几杯小酒，与大地成辉，揽星河入怀。