百家姓索姓排名第几，百家姓索姓排名第几位？

百家姓的称呼起自于宋代《百家姓》著作出版以后。根据中国史籍记载及甲骨文的出现，中国是世界上最早使用姓氏的国家，但是在中国古代姓和氏是有着严格区别的，夏商周三代之际，男子多称氏，女子多称姓，氏是贵族宗法制度的代表和称号，即远古时期的部落组织。"赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫、蒋沈韩杨……"

赵

钱

孙

李

周

吴

郑

王

冯

陈

褚

卫

蒋

沈

韩

杨

朱

秦

尤

许

何

吕

施

张

孔

曹

严

华

金

魏

陶

姜

戚

谢

邹

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柏

水

窦

章

云

苏

潘

葛

奚

范

彭

郎

鲁

韦

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马

苗

凤

花

方

俞

任

袁

柳

弊

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史

唐

费

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贺

倪

汤

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罗

毕

郝

邬

安

常

乐

于

时

傅

皮

卞

齐

康

伍

余

元

卜

顾

孟

平

黄

和

穆

萧

尹

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邵

湛

汪

祁

毛

禹

狄

米

贝

明

臧

计

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成

戴

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茅

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熊

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祝

董

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蓝

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席

季

麻

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童

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郭

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林

刁

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徐

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夏

蔡

田

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胡

凌

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经

房

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缪

干

解

应

宗

丁

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邓

郁

单

杭

洪

包

诸

左

石

崔

吉

钮

龚

程

嵇

邢

滑

裴

陆

荣

翁

荀

羊

於

惠

甄

曲

家

封

芮

羿

储

靳

汲

邴

糜

松

井

段

富

巫

乌

焦

巴

弓

牧

隗

山

谷

车

侯

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秋

仲

伊

宫

宁

仇

栾

暴

甘

钭

厉

戎

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武

符

刘

景

詹

束

龙

叶

幸

司

韶

郜

黎

蓟

薄

印

宿

白

怀

蒲

台

从

鄂

索

咸

籍

赖

卓

蔺

屠

蒙

池

乔

阴

欎

胥

能

苍

双

闻

莘

党

翟

谭

贡

劳

逄

姬

申

扶

堵

冉

宰

郦

雍

郤

璩

桑

桂

濮

牛

寿

通

边

扈

燕

冀

郏

浦

尚

农

温

别

庄

晏

柴

瞿

阎

充

慕

连

茹

习

宦

艾

鱼

容

向

古

易

慎

戈

廖

庾

终

暨

居

衡

步

都

耿

满

弘

匡

国

文

寇

广

禄

阙

东

殴

殳

沃

利

蔚

越

夔

隆

师

巩

厍

聂

晁

勾

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融

冷

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辛

阚

那

简

饶

空

曾

毋

沙

乜

养

鞠

须

丰

巢

关

蒯

相

查

后

荆

红

游

竺

权

逯

盖

益

桓

公

万俟

司马

上官

欧阳

夏侯

诸葛

闻人

东方

赫连

皇甫

尉迟

公羊

澹台

公冶

宗政

濮阳

淳于

单于

太叔

申屠

公孙

仲孙

轩辕

令狐

钟离

宇文

长孙

慕容

鲜于

闾丘

司徒

司空

亓官

司寇

仉

督

子车

颛孙

端木

巫马

公西

漆雕

乐正

壤驷

公良

拓跋

夹谷

宰父

谷梁

晋

楚

闫

法

汝

鄢

涂

钦

段干

百里

东郭

南门

呼延

归海

羊舌

微生

岳

帅

缑

亢

况

郈

有琴

梁丘

左丘

东门

西门

商

牟

佘

佴

伯

赏

南宫

墨

哈

谯

笪

年

爱

阳

佟

第五

言

福

百

姓

这读来琅琅上口的《百家姓》读本，是传统的启蒙读物，也是中华姓氏的经典之作，可谓家喻户晓，妇孺皆知。人们常说的"百家姓"，实际上是中华姓氏的泛指和总称。冠以"百家"之名，表示数量众多，涵盖广博之义。中国幅员辽阔，民族众多，姓氏究竟有多少，很难有准确的统计。流传至今的宋代《百家姓》读本，收录姓氏440个，清代《增广百家姓》增至506个。

中华姓氏源于上古，延续至当代。在历史发展的长河中，中华姓氏发展演变，延续传承，升华凝练，形成了一种内涵丰富、体例完备、超越历史时空、跨越地域界限、包容社会各个层面的文化体系，并以其人人皆知的普及性、世代传承的持续性、兼容并包的统一性、博大精深的系统性，纵贯了中华文明的进程，涵盖了中国社会的各个层面。从某种意义上讲，五千年的华夏文明，就是不同血缘姓氏的宗族，在各个历史时期繁衍生息、播迁交融、兴衰更替的总汇。以血缘姓氏为脉络的姓氏谱系，正是具体而微地载录各姓氏宗族的渊源世系、兴衰荣辱及其历史功业和文化特色的重要文献，是中华文明进化的轨迹，社会历史发展的缩影。因而中华姓氏成为传承文明、解读历史、透视社会的独特视角和微观窗口。

中华姓氏是传统文化中生命力最旺、凝聚力最强、感召力最大的人文情结，是认同中华传统文化的伟大基石。中华民族历来以炎黄子孙自居，把炎黄二帝作为共同的人文初祖和精神偶像。无论是偏处一隅的少数民族，还是飘零异域的华裔侨胞，时时处处都流传着炎黄二帝的传说，人人都以炎黄子孙为荣。这种以血缘、姓氏为传承纽带，对共同祖先形象的塑造，对民族渊源的追述，构成了中华文化多元一体化和连续传承性的认同基石，它是增强中华民族凝聚力、向心力的桥梁纽带，也是当今海内外炎黄子孙寻根问祖的重要依据。

时至今日，中华姓氏已经历了几千年的风雨沧桑，但其世代相承的延续性，与时俱进的生命力，仍永葆青春，仍然是现实生活中人人必备、无时不用的重要标记和社交工具。举凡订立合同，签署书证，信函往来，交流沟通，无一不以姓氏作为重要凭信。"按姓氏排列"、"按姓氏为序"，已成为重要的社交场合、家国大事、学术活动中组合、排列有关人士的惯例。而"贵姓"一词，更是日常社交必备的第一用语和礼仪之词。

凡此种种，都足以说明，姓氏不仅是社会历史发展的产物、人类文明的积淀，是我们认知历史、传承文明的文化瑰宝，也是我们现实生活中无处不在、事事皆用的重要工具和信息体系。因而普及姓氏知识，拓展姓氏研究领域，就成为我们认知历史、传承文明、建设和谐社会的重要内容。

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