世人皆知《周公解梦》,乃托名周公姬旦所著的一本解梦奇书,鲜有人知索公解梦的奇闻异事。索公名索紞,字叔彻,西晋至十六国时期敦煌人,《晋书》九十五卷有传,详细记载了其生平行状及解梦事例,颇为传奇、传神。能够把"怪力乱神"的事儿编进正史,足见索紞解梦的本事在当时名震天下,影响远及中原。

索紞于西晋时少游京师洛阳,受业太学,博综经籍,成为学富五车的通儒,尤擅阴阳八卦、天文术数、占侯解梦。当时朝庭欲征辟索紞为郎中,他预测中原即将大乱,于是舍弃京师繁华之地,辞官回到故里敦煌避祸。果然,不久中原爆发了"八王之乱",最终引发五胡乱华,西晋亡,东晋兴,偏安于江南一隅,由此进入了东晋与十六国长期对峙的混乱时代。起先,乡邻找他占卜吉凶的人门庭若市,搞得他不胜其烦,加上他认为占卜算命害己,不想招事惹祸,就以虚假言语应付。乡邻见他说的不应验,就不再找他。惟有占梦者来者不拒,他认为替人解梦不会招灾祸。《晋书·索紞传》中大部分内容记载的是他解梦的案例,下面选取几则分享给大家:

◎敦煌孝廉令狐策梦见自己站在冰面上,与冰下面的人对话。索紞解梦说:"冰上为阳,冰下为阴,你的梦关乎男女阴阳之事。正如你梦到的,冰还等着消解呢,是指婚姻方面的事。你在冰上与冰下的人说话,代表着阴阳对话,你要当媒人了,保的媒等冰化解时即成。"令狐策说:"老夫都一把岁数了,肯定不会做媒人。"不久,敦煌郡太守田豹专门请令狐策当媒人,为他儿子求娶张公徵的女儿,令狐策不敢不应。一对新人正好在来年仲春冰消时成婚,你说神不神?这个案例造就了"冰人"这个词汇,冰人即现代我们所说的媒人,原来典故出于此处。
◎敦煌郡主簿张宅梦见自己骑着马上山,还围着家宅绕了三圈,只见松树柏树,就是找不着门。索紞为其解梦说:"马为离卦,离为火,火是祸也。人上山,是一个凶字。只见松柏,是坟墓之门的象征。不知道门在哪儿,就是无门可走。绕了三圈,就是三个周期。看来,你三年后必有大祸临头。"三年后,因张宅与张寔的妻弟贾摹谋反,被伏诛。
◎乡邻黄平问索紞:"昨夜,我梦见家中有匹马在跳舞,有数十人对着他拍手,这是什么征兆?"索紞答曰:"马代表着火,跳舞表示火起。向马拍手,表示救火。"黄平听了急忙往回赶,还没到家就看到自家着火了。
◎敦煌郡功曹张邈曾经奉命出使晋州,梦见一条狼在啃食他的一只脚,便请索紞为其解梦。索紞说:"脚上的肉(月字旁)被狼啃了,就是一个′却`字,看来你去不成晋州了。"正好赶上东面的俘虏造反,张邈果然不能成行。
◎乡人宋桷梦见屋内有一人穿着红衣,他一只手拿着两根木棍,狠狠打那人。索紞为其解曰:"内中有人,是肉字。肉的颜色是红的。两根木棍象征筷子,你极打之,预示着你将饱食肉哪。从今天开始,此后三天,你经过三家,都能吃上肉。"果然应验。

索紞就是这样一个神人,"凡所占梦,莫不灵验"。前凉敦煌郡太守阴澹惜其才,想任命他为西阁祭酒,索紞推辞说:"我年青时并没有隐居山林的操守,游学京师,广泛结交当时的贤人,希望自己的才能得到发挥伸张。但赶上中原不宁,一心只想着养志终老。现在我已老了,不追求闻达于世。何况自己年青时做事不勤奋,到老了也没有什么当官吏的才干,都到了垂暮之年,所以说不敢听命。"人家不愿意出山,阴澹只好厚赠财帛,每月给予照顾。索紞活到七十五,卒于家中。
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