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桐城桂林方“字辈”

?字辈，亦称字派，是指名字中用于表示家族族员辈分?的字（多为名字中间的字），俗称派。字辈是族谱的重要组成部分，字辈的目的是为了明家族内上一辈和下一辈人的关系，便于理顺世系次弟。有些字辈，它会显示祖源方向。其意蕴为修身齐家，安民治国，吉祥安康，兴旺发达等等之意。有的家族没有字辈，就会用世系代替，亦能表现辈分高低。

?《桐城桂林方氏家谱》有字派吗？一直以来都是否定的！因为家谱上确实没有立字派表。但是本家间又流传说有的房头有字辈，?带着这个问题在家谱上找答案。

桐城桂林方氏1880年十一修家谱，确实未录字派表，?长久以来大家只知道是用世系区分辈分次序。通过翻阅家谱了解到，自始祖德益，二世秀实、子实，名取二个字，之后接连七世名单取一个汉字，也很难看出含有字派规律来。

?桂林方前十世“名”“字”简录：

桂林方前十世“名”多单字，“字”双字，“字”首多统一。

始祖：德益（不知为讳若字）。

二世：秀实（字茂才），子实（字大才）。

三世：谦（字士源）、忠（字彦明）、鼎（字彦良），礼（字士良）。

四世：圆（字有道）、志（字有庆）、福（字有善）、信（字從善）

五世：端（字伯常）、法（字伯通）、震（字伯起）。

六世：志（字自立）、惠（字自仁）、懋（字自勉）、恕（字自宽），…

七世：理（字廷路）、琏（字廷器）、瓒（字廷玉）、琛（字廷琛）、琳（字廷献）佑（字廷辅）、瑜（字廷实）、瓘（字廷璋），…

八世：简（字舆文）、策（字舆武）、田（字舆耕）、印（字舆信）、塘（字舆溉），…

九世：召（字惟命）、言（字惟忠）、古（字惟监）、占（字惟易）、贤（字惟佑），…

十世：长房：一敷（字子格）、一教（字子身）、一敦（字子本）、一敉（字子继）、…

中一房、二房、三房、四房、六房、五房、七房：初（字子復）、禄（字子廉）、应圆（字子立）、梦贤（字子进）…

前三房：鸣邦（字兆治）、鸣凤（字兆翔）、鸣鹤（字兆龄）鸣郡（字兆守）、…

十世及以后，桂林方取名多用二个汉字，九个房头的取名用字中又有一定的规律。

桂林方自七世分房，分九个房头，因前三房人丁较少，故又称八大房。

从十一世开始，到二十二世，各房头都有相当一部分族人取名用到：“学大若日 博厚高明 ?悠久无疆”这12个字，其中长房，前三房、中一房、中二房、中三房、五房、七房用到“久”字。中四房、中六房用到“疆”字。部分房头几乎纯用到这组数字。?

至于各房不约而同都有涉及这10来个字，绝非偶然，像约定俗成似的，特别是人丁单薄的前三房，都能精确用到19世止。所以我想，这在当时或许有一套完整的命名表，但这套表（或称是字派）未载入谱籍。或许是某一个房头自用，其他房头跟着用也未可知！

这组字“派”出自《中庸》：博厚?，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆①。

天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。②

①广博深厚可以与地相配,高大光明可以与天相配,悠远长久则是永无止境。

②天地的境界：胸怀博大、气度浑厚、思想高超、智慧圆明、心境悠然、毅力久远。

*?若日：像辉煌的太阳?。

桂林方十一世到二十三世取名多用双字，取名第一个字简录如下：

十一世：

中一房：学、之

老长房、中二房、中三房、中四房，中六房、五房、七房：学前三房：学、以、应、…

十二世：

老长房：大、如、必、紫、玉、…（有用“大”字、以及多其它。）

中一房、中二房、中三房、中四房、中六房、五房、七房、前三房：大

十三世

老长房：若、孔、三、和、宗、…（有用“若”字，以及多其它。）

中一房、中二房、中三房、中四房、中六房、五房、七房、前?三?房：若

十四世

各房头多用“日”字，部分房头还用了其它字。

前三房用的是“之”字。

老长房：中二房、中三房、中四房、中六房、五房、七房：日中一房：日、…（多用“日”字，及其它字）

前三房：之

十五世

各房头都有用到“博”字，15世后起名多出现其它字。中一房还同时用到第二组字辈。

老长房：博、雲、锡、式、…（多用“博”字，以及其它字）

中一房：博、中、文、士、登、世、…（多用“博”字、以及其它字）

中二房：博、雲（多用“博”字）

中三房：博、国、士、如、而、…（多用“博”字，以及其它字）

中四房：博、文、孙、…中六房：博、雲、文、世、…（多用“博”字、及其它字）

五房：博、梦、惟、中、国、…（多用“博”字，以及其它字）

七房：博、日、念、…

前三房：博

十六世

老长房：厚、光

中一房：厚、正、廷、式、师、之、士、梦、…（多用“厚”字，以及多其它字）

中二房：厚、国、…（多用“厚”字）

中三房：厚、雲、来、玉、梦、令、…（有用“厚”字，以及多其它字）

中四房：厚、正、文、世、…

中六房：厚、正、世、文、梦、曾、大、…（多用“厚”、“世”二字）

五房、前三房：厚

七房：厚、正、世、梦、士、玉、…（有“厚”字，多用其它字）

十七世

老长房：高、元、裕、观、攻、仁、…（多用“高”字、以及其它字）

中一房：高、根、观、天、德、志、顺、太、道、…（多用“高”、“根”、“观”三字。）

中二房：高、天、…（多用“高”字）

中三房、中四房、五房、前三房：高

中六房：高、求、元、道、…（多用“高”、“求”二字）

七房：高、登、求、鸣、观、…（有“高”字，多用其它字）

十八世

老长房：明、予、长、教、…（多用“明”字、及其它字）

中一房：明、于、赐、良、永、文、国、…（多用“明”字）

中二房：明、俊、性、、…（多用“明”字）

中三房：明、文、于、…（多用“明”字）

中四房、五房、前三房：明

中六房：明、辅、惟、荣、遵、…（多用“明”字）

七房：明、遵、维、…

十九世

老长房：悠、传、性、…（多用“悠”字，以及多其它字）

中一房：悠、性、传、尚、人、顺、观、…（多用“悠”、“性”、“传”三字，以及其它字）

中二房、五房：悠

中三房：悠、性、传、…（多用“悠”字）

中四房：悠、传、…（多用“悠”、“传”二字。）

中六房：悠、相、其、传、明、祖、…（多用“悠”字，及其它字）

七房：悠、传、性、祖、…（有用“悠”字，及多其它字）

前?三?房?：大?、小?

二十世

老长房：久、九、应、庆、宝、…（多用“久”字，以及其它字）

中一房：久、命、鹤、增、友、金、继、长、宝、枝、芝、大、小、文、以，学、成、绍、三、…（多用“久”、“命”、“宝”、“庆”四字。）

中二房：久、大、…（多用“久”字）

中三房：久、恩、子、三、大、…（多用“久”）

中四房：久、家、…（多用“久”、“家”二字。）

中六房：久、德、长、…（多用“久”、“德”、“长”三字）

五?房?：久?（多?用?久?，及少量??其它??）

七房：久、宝、百、德、家、长、汝、锡、…（多用“久”字，及其它字）

二十一世

老长房：德、长、根、小、长、文、三、士、正、有、百、…（取名首字多其它字）

中一房：正、士、长、三、文、世、锡、昌、宗、鸣、国、名、读、小、百、有、…（取名首字多其它字）

中二房：伯、佰…

中三房：伯、有、受、德、来、长、…（取名首字多其它字）

中四房：孝、无、…（多用“孝”字，及其它字）

中六房：无、正、存、希、秉、化、玉、锡、德、永、春、文、恩、百、…（多用“正”，以及其它字）

五?房?：长?、广?、有?、仓?、泰?、文?、……（多?异?字?）

七?房?：胜?、恩?、长?、业?、文?、应?、……（多?异?字?）

二十二世

老长房：秉、文、…

中一房：文、长、友、清、士、开、…（取名首字多其它字）

中二房：代、…

中三房：文、以、…

中四房：友、疆、…

中六房：和、疆、士、文、圣、…（取名首字多异）

五房：金、长、柏、谦、…（取名首字多异）

七房：长、

前三房：以

二十三世

中一房：祥、吉、本、诚?、来?、立?、小?、（多?异?）…

中二房：香、官、…

中三房：有、道、…

中四房：有、道、福、诗、长?、如?、万?（多?异?）…

中六房：平、光?、心?、国?、裕?、（多?异?）…

前三房：耀、…

二十四世（略）…

从家谱小传看，取“名”、“字”、“号”，都有一定的规律。除“偏旁”，“字”首字近支多一致外。“名”首字也多统一，各房都有部分支保持一致，从全族看，越往后，随着各房繁衍迁徙，居住远近差异越明显，体量越大差异越大，越难以一致。?这或许与前家谱上未明确记载“字派”有关系，大家取名便灵活些。也与当时的交通、环境、外迁等因素有关系。

除了九个房头通用字派，部分房头仍然有字派沿用至今，如中二房和玲公支，从二十一世开始的字派是：“佰代官长云九席，珠玉满堂庆三端。”

安庆“白鹿庄”（原属桐城市杨桥乡白鹿庄），是中一房十二世方大镇的别墅，后来其子方孔炤隐居于此。方孔炤子方以智和方其义（十四世），他们的后代，即十五世起专用字辈：“中正根于性命，鸣清本自躬行。”

这是目前已知的桐城桂林方九房头通用字辈（字派）和部分房头的专用字辈信息。在众多“名”字中或许还隐藏着其它字辈，只是因为年代久远，族裔迁徙，其中又经历了战争，朝代更迭，140年未大修谱等因素，而被遗忘了。如果以本次修统谱为契机，家族能正式启用一套新字辈，也不失为一件有意义的事情！

作者：方友才（枞阳浮山）

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