地山谦卦，地山谦找东西？

投稿用户 • 2022年8月8日 pm2:36 • 宝宝取名 • 阅读 478

这个世界是很割裂的，我们可以简称为冰山上世界与冰山下世界。

冰山上世界与冰山下世界的根本区别，就在于两个世界的信仰、行为准则的不同。

我们所说的信仰，是广义的，不是简称宗教信仰。

比如说，你相信吃得苦中苦方为人上人，这就是你所信仰的道理。

有不同的信仰，就会有不同的行为，有不同的行为，就会有不同的结果。

比如，你相信吃得苦中苦方为人上人，那么你就会去吃苦，如果人生过得顺了，你反而浑身难受，你一定要吃苦，你心中才踏实。结果，就是你会不断的吃苦，你回过头一看，你的人生真的是苦死了。

冰山上的世界，从民国开始，经学、国学的教育就没落了，那个时候我们吸收西方教育体系，把经学这门学科给裁掉了，经学是做什么用的呢？经学就是告诉我们做人的道理，要怎么怎么做，才能趋吉避凶，才能获得美满幸福的人生。

经学的道理，延伸下来，便是道德，比如要乐于助人，要谦虚，因为满招损谦受益等等。

经学的道理，都是从易经推衍出来的，易经是对天地运行的模拟，当然也就包含了对人事的模拟，64卦，也就是64种人事的模拟。

冰山上的世界，对很多道德都是持否定态度，在资本的推动下，自我被无限放大，动不动就要释放自我，动不动就要消费满足物语，甚至贷款满足物语，不再相信内在的修养，相信商品催生出来的“我”。

冰山下的世界，依然相信道德，相信以道德作为自己的行为准则，相信善恶，相信因果，相信善有善报恶有恶报等等。

在冰上世界的人，会觉得冰下世界的信仰简直像个傻叉，冰下世界的人，大多也不会反驳与讲解，因为道德，是这个世界的登天梯，如果不是特别有缘分，而且对其有信心，怎么会把这样宝贵的东西掰开揉碎了喂给你呢？况且就算掰开揉碎了喂给你，但你对其没信心，听了也只会哈哈大笑而已，这种情况下又何必多说呢？

只有进入到冰山下世界，才会真正懂得道德之用。

因为这个世界的真相是，所有的资源（权名利都包含其中），都是从上到下分配的，但凡是资源，都是有主之物，你能否升职加薪，能否得到更多，这都是看资源是否青睐于你，是否愿意在你身上投资（这里的投资是广义，不仅仅是讲资本的投资），是否愿意给你机会。

讲到这里，很多人可能已经不信了，没关系，一家之言，讲与相信的人听。

冰下世界的人深谙世界的真相，知道自己只是被世界选中而已，最后将自己置于世界之下。

冰上世界的人相信一切都是我自己争来的，于是不断自我膨胀，最后将自己置于世界之上。

将自己置于世界之上，还是将自己置于世界之下，是敬畏世界，还是自我膨胀，这就是易经里面的两个卦，地山谦，与山地剥。

地山谦，山在地下，将自我置于世界之下。

山地剥，山在地上，将自我置于世界之上。

谦与剥，就是不同人生态度，所带来的不同的人生境遇。

谦，则受益；剥，就是剥夺，也就是招损。

打个比方，你现在是老板，你有两个下属，其中一个地山谦，其中一个山地剥。

面对第一个“自我最牛逼，世界都傻逼”的下属，你有时候看着他的不足，想要提点一下他，但是你根本没法儿张口去提点，但凡你张口，你知道结果一定是跟抬杠，于是你就算了。你更不敢批评了，你敢批评他，他就敢给你甩脸子，甚至背后骂你傻逼。久而久之，善意收不到，缺点改不掉，谁能用起来能得心应手吗？你敢让他担当更大的担子吗？

另一个下属，“三人行必有我师”，你本来只是很简单的提个建议，他却能听进去，甚至能举一反三，甚至他能主动放低姿态，寻求你的建议，求上门来，你不可能再吝啬你的良言，于是你知无不言言无不尽，他做错了事，你也可以毫无顾忌的批评，你知道他能听得进去，进而改正变得更好。这样的员工，久而久之，必然能与你配合得如虎添翼，假如有更大的担子，你一定会让他来帮你分担压力，于是，就成就了他的升职加薪，利益再分配。

以上只是举例，地山谦的受益，远不止如此，山地剥的受损，也远不止如此。

冰山下世界的人，忙着谦逊，敬畏世界，如果我没有往上走，一定是我做得不好，还不值得被资源看重。

冰山上世界的人，忙着自我，怨天尤人，如果我没有往上走，一定是这世界傻逼，看不到我的牛逼之处。

道德，不是迂腐，不是愚蠢，道德恰恰是向上的登天梯，恰恰是真正智者的内在行事逻辑，是资源与利益的分配标准。

后其身而能身先，外其身而身存，无其私而能成其私，信言不美。

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地山谦卦，地山谦找东西？

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