水泽节卦，水泽节卦缘分尽了？

第六十卦：水泽节坎上兑下

《节》亨。苦节，不可贞。

周易卦象拆解和形象功用解读：

【1】上下卦解读。下卦为体，上卦为用。上卦为体，下卦为用。本卦为用，错卦为体。

坎性陷，坎情下，坎气暗，坎数疑；坎形外方内圆，坎体外虚内实，坎物水，坎畜豕，坎亲弟，坎事婚，坎体耳，坎功润，坎用错。

兑性说，兑情欲，兑气和，兑数乐；兑形外方内圆，兑体外虚内实，兑物泽，兑畜羊，兑亲女，兑事妾，兑体口，兑功说，兑用言。

上坎下兑，兑体坎用，兑象泽，坎象水，水流进出之象。兑象欲，坎象食。食以填口，过则为病，所以说节以制度。兑象缺，坎象险，人无食难生之象。兑象欲，坎象陷，身陷欲望不得其正之象。坎体兑用，坎象通，兑象悦，水性通达，多则取，少则受，所谓中庸之道，过犹不及，适可而止之意。

水泽节错火山旅，离象见，艮象执，执着于欲望之象。坎象非，兑象义，贪婪不义之象，兑象秋，坎象死，身死于秋末之象。井蛙不可于海，夏虫不可语冰。孔子所说三季人即如此，可惜人多贪婪，不得其节，自满贪多，自取其祸之象。

所谓苦节，取离象，离为正，节为欲，正心止欲之象。贞于夏者，失于冬。冬取其贞，所谓不可贞，即指识夏不知冬藏之意。

【2】分包象解读：

所谓分包象，即辟阖取象，也叫分包象，就是中间的互卦为辟，外面的三爻结合成一个卦象为阖，阳主辟，阴主阖。辟卦对应事体的特征，阖卦对应所面临的环境。辟象主未来，阖象主过去，辟象主得，阖象主失。

震分兑，震象生，兑象折毁，求存之象，欲生之象。艮分兑，艮象止，兑象欲。止欲之象。人既不可无欲而生，亦不能过贪而折，取其中道，过犹不及。节卦《彖》曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。即指人当与时俱进，生财用以养民，节制以用财。适当即可。即无需节俭吝啬，以物为重。亦不可挥霍无度，以致未来生计难以为继。

【3】一爻和五爻象解读：

初爻为有，上五爻互水雷屯，震象生，坎象食，人以食为天，无食皆死。上爻为无，下五爻互山泽损。艮象止，兑象欲。过度则止，无止则身折之象。

【4】四爻交互象分阶段解读：

初四爻交互代表第一阶段，二五爻交互代表事物的第二阶段，三上爻交互代表事物的第三阶段。

四爻交互从下往上观察得到的卦象为雷泽归妹，山雷颐，水山蹇。

雷泽归妹，震象生，兑象欲，有欲人生，无欲人死之象。畏惧危险，躲避灾难为人的本能，没有欲望人也就不用活在世上了。山雷颐，艮象身，震象生。颐为大离之象，居中持正，人得其生，所谓明也。水山蹇，坎象失，艮象身，失身，身死之象。过度为灾，自寻其祸之象。

【5】鬼谷分爻观象解读：

所谓鬼谷六爻即指一卦之中六爻皆为乾坤所化，也就是一卦之中即含八卦之象，数，位位，形，体，气，理。

初爻为震位，二爻为离位，三爻为艮位，四爻为巽位，五爻为坎位，上爻为兑位。乾坤无位，乾伏坎下，坤伏离下。所以既济卦为六爻均当位的情况，未济卦为六爻均失位的情况。

水泽节，初爻震爻居震位，震象生，震象动。人动为生之象。二爻坎爻值离位。坎象食，离象腹，以食填腹，人得以活之象。三爻兑爻值艮位，兑象口，兑象欲。有欲存身之象。四爻巽爻值巽位，巽象顺，巽象命，顺命而行之象。五爻坎爻值坎位，坎象失，坎象命。失命之象。兑爻值兑位，兑象折，兑象欲，因欲望而夭折之象。

邵雍《渔樵问对》中借渔人之口指，无利难生，利积成害，即指节制之意。

《渔樵问对》渔者曰：“子樵者也，与吾异治，安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。彼之利，犹此之利也；彼之害，亦犹此之害也。子知其小，未知其大。鱼之利食，吾亦利乎食也；鱼之害食，吾亦害乎食也。子知鱼终日得食为利，又安知鱼终日不得食为害？如是，则食之害也重，而钩之害也轻。子知吾终日得鱼为利，又安知吾终日不得鱼不为害也？如是，则吾之害也重，鱼之害也轻。以鱼之一身，当人之食，是鱼之害多矣；以人之一身，当鱼之一食，则人之害亦多矣。又安知钓乎大江大海，则无易地之患焉？鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也；鱼害乎饵，人害乎财，饵与财异，其害一也。又何必分乎彼此哉！子之言，体也，独不知用尔。”

【6】五行象分阶段解读：

所谓五行象就是指的四象，太阴为水，太阳为火，少阴为金，少阳为木。土为事物变化的中间状态，

初爻二爻为太阳，太阳为火，火性炎上。上四爻互水山蹇。心火旺盛，贪求不止，终成蹇难之境。坎象失，艮象身，失其执也。五爻上爻为少阴，少阴为金，下四爻互雷泽归妹。震象生，兑象折。金性从革，革时存身之象。万事不可过度，想西方诸国皆深陷贪欲之烈火，逆天而行，终不免自成其祸。可叹灭亡之日将近而不自知，岂非三季人乎。

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水泽节卦，水泽节卦缘分尽了？

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