升卦为上升之卦,也指提升,阐述升进原则。与《晋》《渐》卦类同但又有差别,本卦特指柔进。在升进过程中,要不断向前辈学习,以他们成功经验作为自己的借鉴,升进固然靠实力,但是为人是否正直,待人是否真诚,同样重要。地风升,柔顺谦虚,上上卦。

升:元亨,用见大人,勿恤。南征吉。
前进可得慧眼识珠一般的赏识,不必忧虑。在古代传统图示中,上为南方,所以本卦的南征吉则可解释为勇攀高峰,吉祥。
有理想、有抱负的有志之士,应该从小处着手,日积月累,不断增进自己的知识储备和能力,并借助大人物的援手,积极奋斗与进取,最终有所作为。
初六:允升,大吉。
允是进的意思,宜于上升,必然吉祥。初六是阴爻,且居于最下位,如果追随九二、九三两阳爻,可吉祥。暗示在上升的过程当中,如果自身力量非常薄弱,应该紧随志同道合的前辈。
九二:孚乃利用禴,无咎。
前面说到,禴是古代四大祭祀之一,心诚可获得上天恩赐,无灾祸。
说明在升进的过程中,要重诚信,绝不仅仅是形式。刚毅之臣事中正之君获得提拔,不是靠表面工作,而是凭借忠诚与能力。
九三:升虚邑。
虚邑是指空虚的城邑,解读为勇往直前,如入无人之境。当进则进,机不可失失不再来;升进以柔为主,然亦不能一概而论。

六四:王用亨于岐山,吉,无咎。
君王到岐山祭拜,吉祥,没有过失。六四居阴位,指近君侧的柔顺之臣,上顺君王,下抚百姓,自己就能安然无恙。
欲将取之必先予之,付出总会有回报,有时候止也是进,止中反而蕴含更大的进。也指谋取升进的途径要正,谋求升进的态度也要诚恳端正。
六五:贞吉,升阶。
坚持正道可吉祥,并可拾级而上,顺利前进。六五居尊位,对柔臣信而不疑。
义理在说,任人唯贤,且用人不疑,才能得到贤能之士的辅佐,不但尊位可保,还会继续升进,发展事业。如果用而疑之,就不会有“士为知己者死”的辅助,已有的霸业也很难再有所进取,举步维艰。
上六:冥升,利于不息之贞。
上六与上九的物极必反不同,上六处于阴位,且已经升到了极顶,此时不进则退,只有不断地奋发进取,并保持以柔克刚不断升进的动力,才能保证身居既有高位而不到退。
身居高位却柔弱无力,是危险的。应学会运用柔顺之道,好比大地负万物,如果身居高位而骄傲自满,傲睨万物,就会向反面发展,欲让其灭亡,必先让其疯狂,此时再升就是倒退的开端。

做简单的总结:审时度势,机会来临时,要主动出击,当进则进,要不怕万难勇往直前;越是到了一定的位置,就越要懂得以德服人,诚信可化险为夷;身居至尊位,同样要守诚守信,不可言而无信,不能天天画饼充饥,若非如此不可能获得众人诚心辅佐;升到极限位置,应该与刚健之人,有能力之人为伍,获得帮助以保自己现有的地位,以图进取。
西方文明有圣经,东方文明有易经。明日老车与大家一起学习中国上下五千年文化哲学《易经》第四十七卦之困卦,苦难重重,如何应对,就在明天的内容中。谢谢阅读,欢迎指正。
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